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心 做的哲學
一、知難行易－－國父 孫中山 對於 國父的『知難行易』，我有不同的體會，所以在此不管原文原意、誰補充的，我用利於團康的立場來解釋『知難行易』。 １．不知亦能行： 『不知道』，有時不是自己決定的，是觀眾決定的。 或許，我學的團康是很多了，我『背』的團康，足夠出一整本團康的書籍，但是，我卻不一定用得出來，或許，不一定會用。 很多只有一招半式的人，郤能橫行無阻。 只因為我不敢用，而他們敢用。 要說團康數量，我有千招萬招，他只有一招；但是觀眾看見的是，他有一招，我沒有。 他是團康高手，我只是書呆子。 所以誰說一定要有救命三招、千招萬招﹖ 團康招數不是最重要的事，最重要的是熱忱，要有勇氣上台，要有信心帶活動…… 只要上了台，自然會從經驗中成長，所以，非『行』不可。 只要力行了，你所想的或是未曾想的，才算是真正存在。 有人就算什麼都不會，仍然可以硬上，只要肯上台，就能學到經驗，比起在台下只會說話的人，那是會的狂快了。 ２．不行不能知： 我以前雖然『背』了很多團康，可是我到底會不會﹖ 我不知道，因為我一樣也沒有試過。 「雖然說這樣很好，但是那樣更好。」 這種話我也說過很多次，但究竟為什麼，我也說不上來。 因為我雖然明知要如何開始、到那裏要一變，到了那又要注意觀眾…… 但總是『背』來的，一但上了場，我所遇到的情況不一定是我『背』的，結果依然不能帶好活動。 所以知道了，還不能算是知道了，因為你根本不會用。 你再不去做，那你永遠不算知道。 所以沒有晴榕康輔社的練習，我根本不能算是會那些團康。 我沒有做過，怎麼能算知道﹖誰能知道我知道﹖ 趕快去做，才能算知道。 ３．能知必能行： 這麼說，努力去學團康也沒有用了，只要『不知亦能行』，幹麼還要『知』﹖ 可是不知道任何團康去帶活動，和知道一點團康去帶活動，是有很大的差別的，就是一條又寬又深的壕溝。 當然了，不知道任何團康去帶活動，和知道很多團康去帶活動，那更是非常可怕的距離，相距十萬八千里。 人要成長有兩條路可以選擇，一是學習；另一是修練。 習之後就會『知』，修練就是『行』。 學習可以在做之前增加做對的機率，修練則是從做錯中學習。 雖然知道愈多愈好做事，但沒有去做畢竟是白知了。 學習當然比修練輕鬆，也學得更多。 所以寧願多學一點才去做，也不要先做先錯。 ４．有志竟成： 去知去行，有一天每個人一定可以達成自己的理想。
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